OPERA DIDASCALICA

Uno spazio vuoto, disallestito, nudo. Le luci di sala sono accese. Le casse spente, non c’è audio

riprodotto. Né costumi: si va in scena con gli abiti del giorno. Si resta lì, buttati, davanti agli occhi degli

spettatori. Tre figure - persone prima che attori - e il vuoto intorno, perfetta immagine del nostro

presente. L’incapacità di rappresentare si fa immagine di un’altra incapacità: quella di vivere. Il qui e

ora del teatro, privato di ogni simulazione, si impregna di significati nuovi: si fa racconto generazionale,

esistenziale. La ricerca di un’azione sensata diviene vorticosa e ha il nulla di fatto come destinazione

inevitabile. Dopotutto come possiamo rappresentare la vita se delle cose più semplici e quotidiane

scopriamo di sapere nulla o quasi? Quale potrebbe essere l’azione di cui si dica: eccola, è questa. Quali

le parole? Eppure di tentativo in tentativo, fallimento in fallimento, qualcosa sembra rimanere. Un’eco,

un sedimento che si cumula, un’impressione sempre più presente nel vuoto dello spazio. Le ripetizioni

scavano come dei solchi, divaricano parentesi ancora non riempite. Se qualcosa appare - infine - lo fa

solo in quanto proiettato da un di dentro di chi osserva. Il luogo della rappresentazione si sposta dalla

scena vuota al retro dei suoi occhi. Come quando si aspetta un ceffone e non arriva. Dov’è finito?

Dentro di noi.

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